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urotélio,Desbloqueie as Melhores Estratégias de Jogos com Comentários Ao Vivo da Hostess, Transformando Cada Jogo em uma Oportunidade de Aprendizado e Diversão..Despenser ouviu pela primeira vez a notícia do levante em sua própria diocese quando estava ausente em sua mansão de Burley em Rutland, 160 km a oeste de Norwich. Armado, ele voltou às pressas para a cidade via Peterborough, Cambridge e Newmarket, com uma companhia de apenas oito lanças e um pequeno corpo de arqueiros. Seus seguidores aumentaram no caminho e, quando chegou a North Walsham, perto da costa de Norfolk, ele tinha uma força considerável sob seu comando. Lá encontrou os rebeldes entrincheirados e defendidos por fortificações improvisadas. De acordo com Thomas Walsingham, na Batalha de North Walsham o próprio bispo liderou o ataque e derrotou seus inimigos em combates corpo a corpo. Muitos foram mortos ou capturados, incluindo o líder dos rebeldes, que foi enforcado, arrastado e esquartejado logo depois. Despenser supervisionou pessoalmente a execução de Litster. Nos meses seguintes, passou a lidar com outros rebeldes em sua diocese. Mas o rigor com que reprimiu a rebelião tornou-o altamente impopular em Norfolk e, no ano seguinte, uma conspiração foi organizada para matá-lo. O esquema foi traído a tempo por um dos conspiradores, e estes foram tratados pelas autoridades. Após o sucesso do esmagamento da rebelião, Despenser encomendou um retábulo para sentar no altar da capela de São Lucas, a Catedral de Norwich, ilustrando cenas dos dias finais de Cristo. Sua intenção pode ter sido lembrar o campesinato de aceitar sua sorte na vida como Cristo havia feito.,O orientalista francês Edgard Blochet (1870–1937) argumentou que alguns dos fólios do manuscrito, incluindo a série pictórica, eram uma interpolação não anterior ao século X ou XI. Visto que a legenda original que acompanha as miniaturas tem o mesmo caráter paleográfico do texto principal do manuscrito, essa teoria foi rejeitada por Giuseppe Furlani e por Carlo Cecchelli no comentário da edição fac-símile das miniaturas publicada em 1959. Mas as dúvidas quanto à unidade original dos conteúdos continuaram. Mais recentemente, os estudiosos propuseram que o texto de 586 foi apenas encadernado com as miniaturas no século XV, e que as próprias miniaturas foram tiradas de pelo menos um outro manuscrito original e vêm de duas campanhas de trabalho diferentes..
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